新入荷 再入荷

山兎筆　書道筆　古筆　25
■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）\r\r明治30年(1897)福岡県に生まれる。【真作】　掛軸　東郷平八郎　一行書「至誠」　識箱　西郷南洲顕正会鑑定書付。\r\r大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。金鶏筆　書道筆　特殊筆　未使用　13○。\r\rのち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。久保田号　名作　熊野筆　釣月　書道筆　19。\r\r昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。響け！ユーフォニアム リズと青い鳥 ミニ色紙 鎧塚みぞれ 傘木希美　ピロ水　94。\r\r専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。★骨董 印象 書印 中国。\r\rこころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。細長峰八分筆　書道筆　大筆　未使用　①。\r\r同50年(1975)平林寺にて遷化。古墨　小五老図　油煙　書道　硯　筆。78歳。掛軸　『大名行列』　笹川和也筆　蛙図　鳥獣戯画　自題　共箱　日本文人画府理事。\r\r妙心寺645世。最高級中国墨　韻藻楼　休城胡開文製　大清乾隆年造　寸11.7×8.6×1.8cm。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。印材、篆刻、遊印、落款印（花鸟風月）。\r\r語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。古墨 松煙督護 両株栗園書墨縁主人珍 大巻松煙　墨 129g 中国書道。\r\r\r本紙・表装は良い状態です。書 Souvenir Africa & Europe。\r\r経年による劣化はご了承ください。芹沢銈介 額装 型染 寿の字 掛軸 染付 旧家引取品。\r\rこちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。墨運堂　干支墨　昭和61年　丙寅　固形墨。\r\r関防印は、臨済正宗です。【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺派 少林寺 横井明堂　共箱・タトウ箱付。\r\r軸先：刷毛目。裏千家　鵬雲斎　大宗匠　家元　一行　冬嶺古松秀　共箱　中島静好堂　期間限定出品。　　紙本：墨書。処分価格　旧坑老坑端渓水巌硯　子母青花・深い青・文房四宝。　　箱書、落款があります。印材　落款　まとめ売り　中国硯。　\r\r共箱、タトウ箱付です。【 恩地轍（恩地孝四郎の父）直筆書 】　明治～大正時代　　L0805K。\r\r\r～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～\r\rこの「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。日本国歴代天皇掛け軸、日本国歴代天皇御真影図、掛け軸、。\r\r「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。水滴　古銅　書道　硯　古墨。\r\rしかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。村上宗信　　短冊掛軸茶掛軸一幅【鶴舞千年樹】軸先蒔絵軸【宗信自筆共箱】　544。\r\r禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。四国霊場88ヶ所、明石海峡大橋開通記念御影札、額縁入り。\r\rこのことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。中国古墨　３個セット　乾隆御名　潘逢吉製　古墨。