新入荷 再入荷

【茶道具】前大徳寺龍光院　小堀南嶺和尚筆「無事是貴人」一行　B540
【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 藤井誡堂作品名: 「独坐大雄峰」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。中国美術 古墨 唐墨 書道具 唐物 箱付。表具と裏にシミあり。Ａ７６９　掛軸　大徳寺　戸上明道　『松風塵外心』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。シワあり若干シミありますが状態は良好です。B35 坂村真民筆　色紙額　詩人　たんぽぽ堂　砥部　愛媛　念ずれば花ひらく。【作者説明】藤井誡堂（ふじい　かいどう、1898年（明治31）～1984年（昭和59））大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。手書き 文書 紙モノ24枚1900年代 マニュスクリ手紙1930年代 /J596。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。歸昌叶瑞 御墨 徽歙老胡開文製 純松煙 中国徽墨 書道墨 唐墨 中国墨 古墨。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。篆刻遊印・引首印「凛厳」りんげん。【禅語】「独坐大雄峰（どくざだいゆうほう）」は、禅語で「ただ一人、偉大な山の頂に静かに坐る」**という意味です。Ｙ７８６　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『清寂』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。•「独坐」：一人静かに坐ること（孤独ではなく、自己と向き合う姿勢）•「大雄峰」：仏や悟りの象徴（仏の偉大な境地）つまり、他者や世俗に依存せず、ただ一人、自己と向き合いながら悟りの境地に至ることを表します。【茶道具】前大徳寺龍光院　和尚筆「春風入寿杯」一行　B547。これは、禅の修行における究極の境地であり、「自らの足で悟りに至る」という禅の精神を象徴する言葉です。Ｃ３４６　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『無心帰大道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。みにすた 端渓宋坑と歙州硯。出品物は全て中古品です。刻字　作品　「事理自通」。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。篆刻作品【遠離顛倒夢想】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K126。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。Ｈ４７７　掛軸　大徳寺　小林太玄　『葉々起清風』　共箱　『真作』　一行書。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#藤井誡堂 #独坐大雄峰