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【最新入荷】広瀬栄一コレクション古文書●江戸末期～明治初期　元禄３年幻住庵記　松尾芭蕉　春夏庵三木雄(三森幹雄)謹書　231022 和書

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商品詳細情報

管理番号	新品：41876295506 中古：41876295506-1	メーカー	51735	発売日	2025-05-01 15:35	定価	90000円
カテゴリ	古書、古文書和書広瀬栄一コレクション古文書●江戸末期～明治初期　元禄３年幻住庵記　松尾芭蕉　春夏庵三木雄(三森幹雄)謹書　231022

【最新入荷】広瀬栄一コレクション古文書●江戸末期～明治初期　元禄３年幻住庵記　松尾芭蕉　春夏庵三木雄(三森幹雄)謹書　231022 和書

広瀬栄一コレクション古文書●江戸末期～明治初期　元禄３年幻住庵記　松尾芭蕉　春夏庵三木雄(三森幹雄)謹書　231022_画像1

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和紙が比較的新しいことから江戸末期から明治初期に書かれた物ではないかと思います。1859年観音経折帖検索⇒経折本肉筆写経佛経巻藏経洞古籍善本唐本漢籍支那敦煌彫版刻経玉扣木刻本筒子頁殿本套色印宣紙。

書家の名前が判りました。美品明治26年（1893年）出版■能楽訂正者観世清廉山本長兵衛版 7冊教本『高砂』『三井寺』『田村』『松風』『竜田』『桜川』『舟弁慶』。

三森幹雄（みもりみきお、文政12年12月16日（1830年1月10日） - 明治43年（1910年）10月17日）は、江戸末期から明治初期の俳人。尊攘遺芳/尊攘堂遺墨集/吉田松陰・佐久間象山等維新の志士の書。11世春秋庵。当時物風俗画報第214号明治33年8月各地の納涼徳島冨田橋乃上納涼の図浮世絵木版。正岡子規によって攻撃された旧派句会を代表する俳人の一人である。Y3B3-240517 レア［続文章軌範共六 1～7 まとめて3冊セット続文章軌範評林注釈規範］伯夷伝司馬遷。

福島県石川町（当時形見村）の農家に生まれた。い52-039 元明清書畫人名全。本名は三森寛、幼名は菊治。■『日本神字考』精緻寫本１冊。清國姚江沈文〇梅史譯。仝弟沈文〇蘭生校。日本神代文字に対し漢文基調で反駁した内容。寫本者不詳。。染物屋で徒弟を務めた後、半田銀山や宮城県岩沼の藍染商人の手代として働いた。C61-072 書學階梯全体的に汚れ・折れ多数有りレトロ。その間、地方の師匠のもとで俳句を学ぶ。C61-074 小学理科新書甲種巻之一全体的に汚れ多数有りレトロ。26歳で、江戸に出奔し志倉西馬に弟子入りした[2] 。泰山印選検索⇒ 金石篆刻印存書道封泥朱印泥雅印遊印雅号印石鼓文金文篆印官印私印将軍印落款印花押支那唐本漢籍呉昌碩。

明治6年（1873年)、幹雄が44歳の時に明治政府の文化政策として大衆教化のために教導職を設け、俳諧師も教導として選考することになり、試験が行われることになった。缶盧印存山紫水明処須静堂清間堂検索⇒印譜金石篆刻書道封泥朱印雅印遊印石鼓文金文篆印支那唐本漢籍呉昌碩鄧石如斉白石。当時の有名な俳諧師匠が受験に消極的ななか、幹雄は俳人としては鈴木月彦とともに訓導として選ばれることによって、俳句界での地位を得ることになった。Y3B3-240517 レア［和本医学・薬学メモ帳? 天保2年上旬集合書取本］。明倫講社を組織し、明治13年（1880年)、雑誌「俳諧明倫雑誌」を創刊した。荊棘室随筆抄昭5 臨済宗仏教検）仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教禅宗戦前明治大正古書和書古文書写本OM。

明治17年（1884年)、教導制度が廃止されると「神道芭蕉派明倫協会」に改組し神道の一派として独立させ、教導資格の発行という方法で会員を増やした。和本　文中子　全4冊　深田厚齋校正　文榮堂藏版。明倫講社の経営が独善的であったことや、政府の意向をうけて俳句を国民教化という目的で解釈することなどが子規の攻撃対象となった。Y3B3-240517 レア［新編女子書簡文例全明治33年中邨秋香］花見に誘ふ文。それでも明治30年代の都新聞や、雑誌「太陽」での俳人の人気投票では上位をしめた[3]。明治期ビンテージ「各種雛形精密圖入銃砲正價報告書上」附取扱説明金丸謙次郎著非売品明治27年9月改正 1890年代 SMN604(7-6)。

明治26年（1893年）、春秋庵を継ぐ。C61-076 大岡仁政録十十一全体的に汚れ・レトロ。明治41年（1908年）、春秋庵を長男三森準一に譲り、天壽老人と号した。江戸期ビンテージ沼田根元記沼田根元昔物語古書永禄年間から天正一八年までの沼田氏・沼田城の興亡を中心にすえた戦記物 SMN604。明治43年（1910年）10月17日、82歳で死去。C66-108 平面幾何教科書傍用教習用問題類纂三省堂全体的に汚れ・記名塗り潰し・書き込み有りレトロ。著書に『俳諧自在』『俳諧名誉談』『歳時記季寄』『文學心の種』などがある[2]。【タイトル】好古集覧革図考（かくぜんずこう）初輯【著者】池田義信 ◆ 池田英泉 ◆ 希少 ◆ 革ゼン図考革究圖考 ◆。出典：ウィキペディア

春秋庵とは、江戸中期の俳人白雄(しらお)の庵号。和本『四體世話千字文』全2冊巻菱湖集字楷書明治11年村田海石三體/加筆木版刷り書道習字法帖古典籍。出典：コトバンク

白雄とは加舎白雄（かやしらお、元文3年8月20日（1738年10月3日） - 寛政3年9月13日（1791年10月10日））は、江戸時代の俳人。四清印譜検索⇒金石篆刻書道封泥朱印泥雅印存遊印雅号印石鼓文金文篆印将軍印落款印花押支那唐本漢籍呉昌碩鄧石如斉白石。諱は吉春・競、通称は五郎吉、別号は昨鳥・春秋庵・白尾坊、露柱庵など多数。E05-054 電気工学原論中巻破れ・書き込み・全体的に汚れ有りレトロ。父の祖母方の姓をとって「平田忠次郎」と名乗ったこともある。解体新書（復刻版）和綴本五巻《帙入》解説書一巻。与謝蕪村、大島蓼太などと共に中興五傑及び天明の六俳客の一人。江戸期？肉筆写本「鍼灸抜粋大成巻上之末」仏教道教秘術人体図秘伝書日本の素朴絵。鴫立庵の庵主。1932年上海和豊銀行支票検索⇒銀票銀号銭荘肉筆朱印支那戦時日中戦争中華民国関東軍旧日本軍北平満洲満鉄水印銀銭票荘票。

信濃国上田藩の江戸詰め藩士加舎忠兵衛吉亨の次男として、江戸深川に生まれる[1]。東海道五拾三次　東海道五十三次　歌川　廣重　広重　安藤　折本（蛇腹）　帙入り。宝暦末期に宗匠の青峨門に入門し、舎来と号し、1765年（明和2年）松露庵烏明と、その師にあたる白井鳥酔に師事した[2]。Y3B3-240510 レア［和歌梯文化11年北村四郎兵衛葛西市郎兵衛］女郎花。1767年（明和4年）初めて自藩を訪れ、1769年（明和6年）姨捨山の長楽寺に松尾芭蕉の句碑を建立した。深奥山方廣萬寿禅寺再住持入寺拙語慶應3 写本臨済宗方広寺派江戸時代静岡県浜松市浜名区禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。1770年（明和7年）『おもかげ集』、翌年『加佐里那止』を刊行する[2]。C61-070 神道徳次郎東京上田屋発行全体的に汚れ・折れ多数有りレトロ。

1775年（安永4年）、鳥酔の七回忌に松露門を破門されると江戸を去り、自身の門人を引き連れて諸国を行脚。■八切史学『天の日本古代史研究』八切止夫著。昭和57年初版凾帯。日本シェル出版発行。斯界諸説を換骨奪胎する泰斗。神代文字論も言及。。1780年（安永9年）江戸日本橋鉄砲町に春秋庵を開いて自立して関東に一大勢力を築き[2]、建部巣兆、倉田葛三らの門人を育成した。Y3B3-240517 レア［文章軌範共六 3～7 まとめて2冊セット正文章軌範評林注釈宋廣信明太史］老子。1788年（天明8年）芭蕉百回忌句会を催し、蕉風復古者として認知された[2]。原拓本漢画像磚検索⇒玻璃版墨拓珂羅版墓誌銘支那朱印譜法書帖金石篆刻拓片羅振玉呉昌碩翁方綱董其昌趙子昴王義之米元章。門人は4000人を数え、俳人として名を知られた者だけでも200人以上いたという[1]。深奥山方廣萬寿禅寺開堂法語延享2 写本臨済宗方広寺派江戸時代静岡県浜松市浜名区検）禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。品川の海晏寺に墓がある[1]。E05-055 交流理論と過渡現象森光三郎書き込み・全体的に汚れ有りレトロ。

無技巧だが繊細で情のこもった句が特徴で[2]、妻帯せず清貧孤高だった生き様から「日東の李清蓮」と賞された[2]。古文書「神祇道諸祓巻上」肉筆明治期 1点物祝詞体系折本神道経典祝詞神名産土戦前資料和本。また、編著の『俳諧寂栞』は、三宅嘯山『俳諧古選』や五升庵蝶夢『蕉門俳諧語録』に先駆けた平易な俳論として知られる。徳力富吉郎『蔵書票三十集』私家版（戦前）限定30部内第1番自画自刻自摺オリジナル木版画蔵書票30枚入。出典：ウィキペディア

広瀬栄一氏は、考古学に造詣が深くそして正岡子規の高弟寒川鼠骨との交流もしていた文人でもあります。1880年漢画早学 1函4冊全検索⇒ 南画支那木版刷多色套印蘭竹譜梅菊譜画譜漢詩漢文漢学木刻本唐詩書道古墨墨蹟拓本朱印譜。

根岸の子規庵が太平洋戦争の空襲で焼失した後に寒川先生が再建をするにあたり経済的援助をした方で、石岡市高浜にある白菊酒造の元社長です。千利休織田信長豊臣秀吉伊達政宗『茶家酔古集5冊揃』絵入り茶道茶碗茶道具花押印古書古典籍　大正2年発行　天下布武　②E。

江戸中期の俳文。柳公権玄秘塔上海求古斎経折本検索⇒玻璃版珂羅版唐本漢籍支那印譜法書帖金石篆刻拓片羅振玉呉昌碩拓本翁方綱董其昌趙子昴。松尾芭蕉作。満洲地図鳥観図俯瞰図検索⇒新京奉天関東軍閥溥儀総督府南満鉄馬賊張学良馬占山生写真古建築中華民国支那帝国安東県憲兵。元禄3年（1690）4月から7月まで、幻住庵に滞在したときの生活や感想を記したもの。0035314 世説雜話全4冊揃烏有道人田原屋平兵衛宝暦4年。同4年刊「猿蓑さるみの」に所収出典：コトバンク

「奥の細道」の旅を終えた翌年の元禄3年（1690年）3月頃から、膳所の義仲寺無名庵に滞在していた芭蕉が、門人の菅沼曲水の奨めで同年4月6日から7月23日の約4カ月間隠棲した小庵。柳亭種彦作歌川国貞画『浅草苅十社縁起』（全五篇十冊揃）慶應3年刊江戸時代和本合巻草双紙絵草紙浮世絵錦絵。ここで「奥の細道」に次いで著名で、「石山の奥、岩間のうしろに山あり、国分山といふ」の書き出しで知られる「幻住庵記」を著した。1946年聚興誠銀行支票検索⇒銀票銀号銭荘肉筆朱印支那戦時日中戦争中華民国関東軍旧日本軍北平満洲満鉄水印銀銭票荘票。

元は曲水の伯父幻住老人（菅沼定知）の別荘で、没後放置されていたのを手直しして提供したものであり、近津尾神社の境内にある。E02-152 受験本位の日本歴史三省堂全体的に汚れ・破れ・書き込み・記名塗り潰し有り状態悪いレトロ。「幻住庵」の名前の由来も幻住老人の名に由来する[1]。■『叡覧か奈づ可ひ變聲音符(並字音假名變聲圖解)』片岡哲著。明治43年刻成。黄山音符講堂藏版。和装本。神代文字参考資料。。芭蕉は当時の印象を「いとど神さび」と表現したが、その趣は21世紀の今も変わらず残っている。Y3B3-240510 レア［武家必用甲冑着用早学軍陳随一之書上下まとめて2冊セット練武館］東照宮御麾之図。現在の建物は1991年9月に芭蕉没後300年記念事業「ふるさと吟遊芭蕉の里」の一環で復元したものであり、敷地内には幻住庵記に「たまたま心なる時は谷の清水を汲みてみづから炊ぐ」との記述があるように、芭蕉が自炊していた痕跡 ”とくとくの清水”が今も木立の中、水を湧き出している[1]。文化再刻孟子道春点全7巻4冊揃古書　和書　　②E　　1806年。出典：ウィキペディア

多くの方にご覧になって戴き貴重な資料がご研究のお役に立てれば大変嬉しいです。■『日本古代文字考(小槇舎藏版)』上下揃。落合直澄著。但し奥付に明治21年初刷奥付Copyが貼付される等幾つか瑕疵有ります。神代文字資料。。

サイズは１５７．３×５６．３㎝です。支那古籍善本唐本漢籍皇朝類苑皇宋事寶類宋朝木版刷彫版刻経玉扣木刻本筒子頁殿本套色印宣紙白棉紙影本梅原郁武進董氏刊。

写真にあるスケールは全長17㎝です。Y3B3-240510 レア［日本歴史画報第4号松本楓湖津江秋芳大倉書店］北条時宗元使を斬る図。

状態は経年によるシミヤケと虫食いがあります。本居宣長　玉あられ　寛政四年和本題箋柏屋兵助　書き込み無し本文良　小シミ僅少虫損　玉霰玉阿良礼玉阿良連。

発送は紙管等に巻いてゆうパック８０サイズか折り畳んで追跡可能なクリックポストを予定しています。日本語教科書台湾中華民国教科書巻2 昭和13 中華民国27年検）台湾支那満州中国尋常小学校戦前教育学明治大正古書OI。

入手時は折り畳まれておりました。事例式　民事訴訟非訟添付書類　書式要覧　実務と書式　14冊セット　平成12年13年送料無料。

東北関東東海信越北陸地区の場合１２００円です

石山の奥*、岩間のうしろに山あり。深奥山方廣萬寿禅寺文政2 開堂拙語写本臨済宗方広寺派江戸時代静岡県浜松市浜名区検）禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。国分山といふ。■『ウエツフミ(上記) 巻1～巻41・附録』全巻22冊揃。昭和12年刊。神代文化研究會發行。■安藤一馬編輯。神代文字資料・貴重文献。。そのかみ国分寺の名を伝ふなるべし*。1731年画本圖貨画譜画帳上中下合本検索⇒木刻本南画唐画絵本浮世絵木版画木版摺武士絵支那絵印譜印存法書道唐土唐本漢籍。ふもとに細き流れを渡りて、翠微*に登ること三曲二百歩にして、八幡宮*たたせたまふ。深奥山方廣萬寿禅寺開堂拙語明和4 写本臨済宗方広寺派江戸時代静岡県浜松市浜名区禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。神体は弥陀の尊像とかや。C60-026 字を上手に書く法主婦之友十一月號附記名塗りつぶし破れ折れあり。唯一の家*には甚だ忌むなることを、両部光をやはらげ、利益の塵を同じうしたまふも*、また貴し。■『假字本末(全部四冊)』伴信友遺稿。嘉永3年(1850年)後刷。皇都三書堂梓。■附録神代字辯に於て神代文字等は朝鮮の諺文だと謬論を展開。。日ごろは人の詣でざりければ、いとど神さび*、もの静かなるかたはらに、住み捨てし草の戸あり。能登外浦の釣り図解入門航空写真。蓬・根笹軒をかこみ、屋根もり壁おちて、狐狸ふしどを得たり。古文書　蔵出し　文書、享保、安房？表裏書付、金子借用書、明和、水門落札書付、上州？普請、蒐集家。幻住庵といふ。深奥山方廣萬寿禅寺再入寺開堂拙語明和8 写本臨済宗方広寺派江戸時代静岡県浜松市浜名区禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。あるじの僧なにがし*は、勇士菅沼氏曲水子*の叔父になんはべりしを、今は八年ばかり昔になりて、まさに幻住老人の名をのみ残せり。武者無類月岡芳年の武者絵 ■ 歴史魂編集部【編】月岡芳年【画】アスキー・メディアワークス 126ページ ■ 2012年10月3日新品同様。予また市中を去ること十年ばかりにして*、五十年やや近き身は*、蓑虫の蓑を失ひ、蝸牛家を離れて、奥羽象潟の暑き日に面をこがし、高砂子歩み苦しき*北海の荒磯にきびす*を破りて、今歳湖水の波にただよふ。参禅のしをり大正9 臨済宗仏教検）仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教禅宗戦前明治大正古書和書古文書写本OM。鳰の浮巣*の流れとどまるべき蘆の一本のかげたのもしく、軒端ふきあらため、垣根ゆひそへなどして、卯月の初めいとかりそめに入りし山の、やがて出でじ*とさへ思ひそみぬ。Y3B3-240510 レア［萬物雛形画譜 4編明治14年鮮斎永濯万物］猿田彦神。さすがに、春の名残も遠からず、つつじ咲き残り、山藤松にかかりて、時鳥しばしば過ぐるほど、宿かし鳥*のたよりさへあるを、啄木のつつくともいとはじ*など、そぞろに興じて、魂呉・楚東南に走り*、身は瀟湘・洞庭に立つ*。C61-067 春木版浮世絵版画集芳全体的に汚れ・破れ・折れ多数有りレトロ。山は未申*にそばだち、人家よきほどに隔たり、南薫*峰よりおろし、北風湖を侵して涼し。★中国唐本上海名人画集「海上名人画稿　二冊揃い」。比叡の山、比良の高根*より、辛崎の松は霞をこめて、城あり、橋あり、釣たるる舟あり、笠取*に通ふ木樵の声、ふもとの小田に早苗とる歌、蛍飛びかふ夕闇の空に水鶏のたたく音、美景物として足らずといふことなし。1929年柳公権玄秘塔大楷文明書局検索⇒唐本漢籍法書道法帖支那印譜金石篆刻呉昌碩原拓本摩崖石刻董其昌黄庭堅趙子昴珂羅版。中にも三上山は士峰の俤に通ひて*、武蔵野の古き住みかも思ひ出でられ、田上山に古人をかぞふ*。Y3B3-240510 レア［軍用記バラまとめて3冊セット平貞丈］寛政首桶ニ首入棺首披露首獄門ニ懸。ささほが嶽・千丈が峰・袴腰*といふ山あり。い63-073 高木乗著新.四柱推命学東京神宮館蔵版。黒津の里はいと黒う茂りて、「網代守るにぞ」*と詠みけん『万葉集』の姿なりけり。■『神字考』酒井勝軍著。昭和11年國教宣明團。竹内文献信奉者が説く最も鮮烈且つActivityな論旨の【神代文字】擁護論。是に優る本無し。。なほ眺望くまなからむと*、うしろの峰に這ひ登り、松の棚作り、藁の円座を敷きて、猿の腰掛けと名付く*。大武鑑和綴本十二巻+附纂。かの海棠に巣を営び*、主簿峰に庵を結べる王翁・徐栓が徒にはあらず。掛軸四箇格言享保13年墨筆大幅軸源右大臣吉宗公越後国妙喜山本久寺日蓮宗念仏無間/禅天魔/真言亡国/律国賊歴史資料。ただ睡癖山民*と成って、孱顔に足を投げ出し*、空山に虱をひねって坐す*。【都市より田園へ】函付天野藤男洛陽堂発行大正4年発行戦前古書。たまたま心まめなる時は、谷の清水を汲みてみづから炊ぐ*。鳳凰から野鳥まで幅広く載った当時の貴重な本！江戸期ビンテージ鳥の図解本図鑑古書 1790年代 SMN604。とくとくの雫*を侘びて、一炉の備へいとかろし。『毎日新聞社版日本の紙』No,623 古本古書文化郷土書物絶版本画集アート学術書。はた、昔住みけん人の*、ことに心高く住みなしはべりて、たくみ置ける物ずきもなし*。深奥山方廣萬寿禅寺開堂拙語延享4 写本臨済宗方広寺派江戸時代静岡県浜松市浜名区検）禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。持仏一間を隔てて、夜の物納むべき所など、いささかしつらへり*。頑馬令昭15 臨済宗長岡参寥禅宗仏教検）仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教戦前明治大正古書OM。

さるを、筑紫高良山の僧正*は、加茂の甲斐なにがしが厳子にて*、このたび洛にのぼりいましけるを、ある人をして額を乞ふ*。C66-110漁業手形制度早わかり安藤文一郎書き込み・全体的に汚れ有りレトロ。いとやすやすと筆を染めて、「幻住庵」の三字を送らるる。肉筆花鳥雙六（仮題）　江戸中後期寫。やがて草庵の記念となしぬ。1934年厦門華僑銀行支票検索⇒銀票銀号銭荘肉筆朱印支那戦時日中戦争中華民国関東軍旧日本軍北平南満洲満鉄小切手銭荘票。すべて、山居といひ、旅寝といひ、さる器たくはふべくもなし*。日本染色美術館　色と文様。木曽の桧傘、越の菅蓑ばかり*、枕の上の柱にかけたり。和本「東海道木曽路道中記」天明/江戸時代須原屋茂兵衛/版絵本古地図木版摺。昼はまれまれ訪ふ人々に心を動かし、或は宮守の翁*、里の男ども入り来たりて、「猪の稲食ひ荒し、兎の豆畑に通ふ」など、わが聞き知らぬ農談*、ひすでに山の端にかかれば、夜座静かに、月を待ちては影を伴ひ、燈火を取りては罔両に是非をこらす*。深奥山方廣萬寿禅寺入寺開堂拙語慶應2 写本臨済宗方広寺派江戸時代静岡県浜松市浜名区禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。かく言へばとて、ひたぶるに閑寂を好み、山野に跡を隠さむとにはあらず。Y3B3-240510 レア［工業図式 4編明治16年幸野梅嶺幸埜楳嶺］義士復讐牛若兎の大手柄。やや病身、人に倦んで、世をいとひし人に似たり。日本の新しい祝日衆議院文化委員受田新吉翰林書院 1952 昭和レトロヴィンテージビンテージアンティーク昭和レトロ当時物古書本。つらつら年月の移り来し拙き身の科を思ふに、ある時は仕官懸命の地をうらやみ*、一たびは佛籬祖室*の扉に入らむとせしも、たどりなき風雲に身をせめ*、花鳥に情を労じて、しばらく生涯のはかりごととさへなれば*、つひに無能無才にしてこの一筋につながる*。Y3B3-240517 レア［唐詩選国字解南郭先生弁江戸書肆嵩山房梓文化再板まとめて4冊セット文化11年］。「楽天は五臓の神を破り*、老杜は痩せたり*。C61-089 太平義臣傳六全体的に汚れ・破れ・折れ有りレトロ貴重。賢愚文質の等しからざるも*、いづれか幻の住みかならずや」と、思ひ捨てて臥しぬ。■『神字五十音』嚢の中身→●神字眞艸五十音圖●字原縱横五十聯音眞艸便覽●經緯畧圖五十音之多てぬき●五十音訂正圖(全揃)。神代文字。。

先づ頼む椎の木も有り夏木立

出典：幻住庵の記

詐欺サイトにご注意下さい。■『欟齋雜攷(巻一/巻二)』揃。木村正辭著兼發行。明治21年初刷。長尾景弼印刷。■神代文字参考資料。。
私が撮影した写真と商品説明をそのまま転用して、私が設定した価格より３０～５０％安くして販売している通販サイトがあります。深奥山方廣萬寿禅寺開堂拙語慶應3 写本臨済宗方広寺派江戸時代静岡県浜松市浜名区検）禅宗栄西仏教仏陀浄土真宗浄土宗真言宗親鸞NY。

これらは全て詐欺サイトです。大正書簡文脇坂景城大阪田中宋榮堂ヴィンテージビンテージアンティーク古書当時物本レア大正ロマン大正レトロレア。
カード決済や銀行振り込みをしても商品は届きません。安心浄行空華道人昭5 経本仏教検）仏陀浄土真宗浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教禅宗臨済宗戦前明治大正古書和書古文書OM。
言わずもがな商品は、私が所有しているからです。C61-060 桜の御所下の巻春曜堂版全体的に汚れ・折れ多数有りレトロ。