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殿堂 論語 徳不孤必有隣 扇面2枚 何以直枉 其不帰三宝 十七条憲法 日本史
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商品詳細情報
| 管理番号 |
新品 ：41876293896
中古 ：41876293896-1 |
メーカー | 1223e | 発売日 | 2025-04-19 23:17 | 定価 | 25000円 | ||
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日本史の作品リスト
![□日本史講座 全10巻揃い 歴史学研究会・日本史研究会 東京大学出版会 2004,05年初版[管理番号105]](https://auctions.c.yimg.jp/images.auctions.yahoo.co.jp/image/dr000/auc0509/user/00db8690377032011ba36fbbc9a31c60edd511fe8256da83a3ac9dfdb4a9bfe3/i-img1200x900-17268393077491wakpmc901138.jpg)
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【徳不孤 必有隣】論語
徳のある人、道徳性の高い人は、孤立することはなく、必ず隣人（同行者、理解者）がいるという意味である。Gd-182/歴史群像シリーズ特別編集 戦国京都 王城の地150年の英雄たち 1994年1月10日発行 修羅の都の群像と舞台/L10/70108。
むずかしい言葉ですが、非常にいい言葉です。Y-1017 証言記録 兵士たちの戦争 7巻セット NHK出版 NHK「戦争証言」プロジェクト 2009年 歴史 戦争 日本史。
真面目で硬い人は、ややもすると近寄りがたく敬遠されがちである。公爵 山県有朋 伝 中巻 下巻 オンデマンド版 明治百年史叢書 原書房◆陸軍 西南戦争 日清戦争 日露戦争 政治 外交 軍事 歴史 伝記 資料。しかし、その人の信念に本当の徳があれば、自然と周りが支持してくれるはずです。日本古代学校の研究 久木幸男 玉川大学出版部。
【其不帰三宝 何以直枉】十七条憲法
仏教に帰依せずして、どうして正しい行いができるだろうか